La cuestión del vegetarianismo en la Biblia es un poco complicada. La Biblia se refiere a esto desde el punto de vista de la creación y de la recreación. Sin embargo, al mismo tiempo la Biblia permite a los seres humanos comer ciertas carnes. De esta forma, no podemos requerir el vegetarianismo como parte del estilo de vida cristiano. Pero vamos a examinar algunas de las evidencias bíblicas que se relacionan con esta cuestión.
Contenido
1. Vegetarianismo en la Biblia:
Es bien sabido que la dieta original que Dios dio a los seres humanos era vegetariana (Gn. 1:29), y que ella permaneció así mismo después de que el pecado entró en el mundo (Gén. 3:18). Esta dieta fue dada en el contexto del mandamiento de Dios para que el hombre ejerciera su dominio sobre los animales (1:28), colocando así un límite al poder del ser humano sobre el reino animal. En el contexto del relato de la creación, la dieta vegetariana apuntaba a la ausencia de violencia y muerte dentro del orden de la creación y a la intención de Dios en preservar ese orden. Pero la dieta también revela la sabiduría de Dios y su amor al proveer a los seres humanos el tipo de comida que les permitiría cooperar con el Creador en preservar sus vidas en óptimas condiciones. La carne era innecesaria para sostener la vida.
Interesantemente, la Biblia sugiere que al final, después de la erradicación del pecado de la creación de Dios, los seres humanos serán nuevamente vegetarianos. Esto está particularmente implicado a partir de la descripción profética de la transformación del mundo animal y de la ausencia de violencia dentro de él: No se hará mal ni daño alguno en todo mi santo monte, porque la tierra se llenará del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar. (Is 11: 9, véase también Is 11: 6-9, 65:25). La ausencia de violencia en el mundo animal presupone su ausencia entre los seres humanos.
2. Consumo de carne restringido:
Después del diluvio global, y en el contexto de la falta de flora, Dios permitió a los seres humanos comer carne (Gn 9: 3). Esto, sin embargo, estaba basado en la distinción entre carnes limpias e inmundas (Gn 7: 2, Lv 11). Este uso restrictivo de la carne animal tenía dos propósitos principales:
Primero, una vez que esa era una ley dietética, ella identificaba las carnes de los animales que mejor podían contribuir a la preservación de la vida humana en un mundo de pecado y muerte. Segundo, ella servía para poner límites a la violencia humana contra los animales a través de la restricción del consumo de carne a un número particular de los mismos. Los animales temerían a los seres humanos y literalmente iban a salir corriendo de ellos para preservar sus vidas (Gn 9: 2).
El ideal divino de una dieta libre de carne no se olvidó más tarde en la Biblia. Cuando Israel estaba en el desierto en necesidad de comida, Dios proveyó el maná. Cuando ellos insistieron en comer carne, el Señor los dio codornices; pero el resultado fue una plaga (Nm. 11: 4-23, 31:33). De acuerdo con la Biblia, el Señor raramente proveyó carne para su pueblo (1 Rs 17: 6). De hecho, la dieta regular de los israelitas era vegetariana. Sólo bajo circunstancias especiales comían carne (en los sacrificios, Lev. 3: 1-9). Sus animales domésticos constituían sus «cuentas bancarias» y eran fuentes de leche, cuajada y queso (Dt 32:14, Jc 5:25, 2 Sm 17:29).
3. El ideal de Dios para su pueblo:
Los adventistas han tomado en serio la ley sobre animales limpios e inmundos como representando el mínimo que el Señor nos exige acerca de la dieta apropiada. Nosotros nos sometemos a ello con obediencia grata a Su voluntad, pues ella expresa su interés amoroso en nuestro bienestar físico y espiritual. Por cuidar adecuadamente de nuestro cuerpo, que es el templo del Espíritu Santo, glorificamos a Dios. La evidencia bíblica condujo a los adventistas a concluir que el vegetarianismo es el ideal de Dios para su pueblo. Tal ideal es muy relevante en un mundo que está empezando a percibir los tremendos beneficios de tal dieta.
El vegetarianismo está en ascenso alrededor del mundo por una variedad de razones: éticas, ecológicas, religiosas o incluso narcisistas. Este debe ser el tiempo apropiado para reafirmar ese ideal y evitar el uso de la carne en reuniones oficiales de la iglesia (juntas, concilios, etc.) y siempre que sea posible, excluir la carne de nuestras cocinas. Esto les escribo a «que tengan salud así como es próspera su alma» (3 Jn 2).
Por Angel Manuel Rodriguez (Biblical Research)
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En verdad que a la iglesia adventista del 7 día duro 55 años desde 1856 para comprender la dieta vegetariana ya que para 1901 se declararon vegetarianos, la pregunta es nuestro señor Jesucristo fue loctovegetariano ya que consumió carne en las pascuas judías al comer el cordero en su niñez hasta ser adulto según la ley de Moisés según Éxodo cap. 12 versículos 6 -11 ,14 todas sus generaciones y según lucas cap. 24 versículos 36-43 tomo el pescado asado y comió carne blanca pescado delante de ellos de su disipulos ,
Dios les bendiga, con respecto al régimen alimenticio la pluma inspirada nos enseña que estamos en el último período de la iglesia que es Laodicea, laiglesia del juicio. Y es en este período donde ese da el mensaje de la REFORMA PRO SALUD el cual es verdad presente en nuestro tiempo. Tenemos esa luz y debemos vivir a la altura de la misma, lo que ha pasado es que como adventistas hemos rechazado los escritos inspirados de la hermana Elena de White y por esa causa no aceptamos el régimen vegetariano como prueba de discipilado.