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El Domingo No es el Día Santo del Señor

La observancia del domingo como día de reposo carece de apoyo Bíblico.

El domingo en un día que los paganos adoradores de Mitra y el dios baal lo dedicaban al dios sol, su nombre en inglés lo dice “Sunday” o día del sol.

“El domingo era el día de festividad solar consagrado a Mitra. Es interesante notar que mientras a Mitra se le conoció como Dominus o ‘el Señor’, el domingo era el ‘día del Señor’ mucho antes de la época cristiana.” – Arthur Weigall, The Paganism in Our Christianity, [Putnam’s Sons, 1928], p. 145, énfasis suplido. Citado de El sábado en la Biblia y en la historia p. 25).

El Domingo No es el Día Santo del Señor

Por lo tanto no existe evidencia alguna en las escrituras que Dios o los apóstoles hayan cambiado el día santo de Dios, por el honorable día del sol. Por lo menos Jesus o los apóstoles lo hubieran dicho acerca del cambio.

De echo en la Biblia solo encontramos nueve referencia al domingo, pero no como domingo, sino como primer día de la semana, el título domingo fue el emperador Domiciano quien lo puso en honor a su nombre.

A continuación examinaremos cada referencia que habla del primer día de la semana, y notaremos que ninguna de esas insinúa de forma directa o indirecta que el domingo tenga alguna santidad o sea sustituto del santo día del Señor, que es el Shabath o séptimo día de la semana.

La primera referencia la hayamos en Génesis cuando Dios creó el primer día. Notaremos que no se dice que Dios haya santificado el primer día.

“Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.” ‭Génesis‬ ‭1:5‬ ‭RVR1960‬‬

Por lo consiguiente en el Nuevo Testamento solo se encuentran ocho referencias al domingo como primer día de la semana, de estas ocho solo cinco referencias tienen que ver con la resurrección de Cristo. (Ver Mateo 28:1; Marcos 16:2,9; Lucas 24:1 y Juan 20:1). Si notamos estas referencias, en ninguno de estos casos Jesus dijo que se guardará el primer día de la semana en honor a su resurrección.

Examinemos otra referencias que se usan, para sostener que los apóstoles guardaron el domingo en honor a la resurrección de Cristo.

“Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros.” ‭‭S.Juan‬ ‭20:19‬ ‭RVR1960‬‬

Este texto es usado para sostener que los apóstoles guardaban el domingo, pero esta interpretación está fuera de contexto, era imposible que los apóstoles estuvieran reunidos para guardar el domingo en honor a la resurrección, pues ellos ni creían que Jesus había resucitado (ver Marcos 16:11,14). El contexto nos explica que los apóstoles estaban reunidos por miedo a ser muertos por los judios. Esta actitud cobarde de los apóstoles era porque aún no había recibido el Espíritu Santo sobre ellos, pero después salieron a predicar el evangelio con poder y sin miedo (ver Hechos 2).

Analicemos otro texto que es usado para sostener la observancia del domingo.

“El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.” – Hechos 20:7, Reina Valera, 1960.

Bueno si leemos con cuidado, notaremos cuál fue el motivo de esa reunión, dice Lucas que Pablo “Tenia que salir al día siguiente”, o como lo traduce la versión de King James “Listo para partir”, recordemos que este fue un caso inusual de reunión. Por otro lado existen otras versiones que este texto lo traducen “El sábado en la noche”, esta sería una traducción fidedigna al original, ya que los días comienzan de tarde a tarde (Levítico 23:32), esto es considerable que Pablo se reunió con los apóstoles al comenzar el sábado y alargó su discurso hasta la media noche, y parte del primer día de la semana. No existe evidencia algún en esta cita que demuestre la solemnidad del domingo.

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El último texto que es usado es cuando Pablo pide recoger la ofrenda cada primer día de la semana.

“Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recogan entonces ofrendas.” – 1 Corintios 16:2, Reina Valera, 1960.

Pablo pide recolectar una ofrenda, otras referencias nos indican que los hermano de Jerusalén estaban pasando por una pobreza extrema, la ofrenda era para ellos (v.3). Por otra parte la expresión. “Ponga aparte” nos indica que está ofrenda se recogía en la congregación, mientras que algunos creen que se apartaba en casa. Como vemos, el echo de recoger una ofrenda para los santos de Jerusalén esto no indica ninguna santidad al domingo.

Como hemos visto, ninguno de los Nuevo versos estudiamos apoyan la santidad del domingo, o que la iglesia lo haya establecido ese día como un día religioso de congregarse, la santidad del domingo carese de apoyo Bíblico. El único día que la Biblia presenta como santo y bendito es el sábado (Génesis 2:2,3; Éxodo 20:11).

Por otro lado sería incorrecto usar el primer día de la semana como monumento recordativo de la resurrección, ya que los apóstoles y Jesus observaban la cena del Señor y el bautismo como recordatorio de la muerte y resurrección de Cristo. (Ver 1 Corintios 11:26; Romanos 6:4-5).

Por otro lado los apóstoles después de la muerte de Cristo siguieron observando el sábado como día santo del Señor.

“Y ellos pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia, y entrando en la sinagoga un día de sábado, sentáronse.” – Hechos 13:14.

“Y saliendo ellos de la sinagoga de los Judíos, los Gentiles les rogaron que el sábado siguiente les hablasen estas palabras.” – Hechos 13:42.

“Y el sábado siguiente se juntó casi toda la ciudad a oir la palabra de Dios.” – Hechos 13:44.

“Y disputaba en la sinagoga todos los sábados y persuadía a Judíos y a Griegos…Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios.” – Hechos 18:4,11.

“Y un día de sábado salimos de la puerta junto al río, donde solía ser la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían juntado.” – Hechos 16:13.

Si no existe ninguna base bíblica para observar el domingo como día santo del Señor, entonces ¿quien cambió el sábado por el domingo?.

Fue la iglesia católica que hizo este cambio, tal como la profecía decía, que el cuerno pequeño trataría de cambiar los tiempos y la ley (Daniel 7:25).

“La Iglesia Católica por más de mil años antes de la existencia de un protestante, por virtud de su misión divina, cambió el día de Sábado a Domingo.” – The Catholic Mirror, septiembre de 1893, citado por Robert Sessler, To Be God of One World, [‘Let There Be Light’ Ministries, 1992], p. 96. Citado del sábado en la Biblia y la historia p.36.

¿Cuándo realizaron este cambio? –

“Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica, en el Concilio de Laodicea (336 d. de JC.), transfirió la solemnidad del sábado al domingo.” – Peter Geiermann, C.S.S.R., The Converts Catechism of Catholic Doctrine (1910), p. 50, citado en Questions on Doctrine, p. 170. Ibid.

Por Rafael Diaz

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