Jerusalén nunca había visto un juicio como aquel. El prisionero era inocente de todo pecado; sus jueces, culpables de los crímenes más atroces. El acusado era el Juez de toda la Tierra; los que pronunciaban la sentencia estaban condenados por sus propias obras. Como si estuvieran atrapados en las manos del destino, hombres y mujeres parecían impulsados por fuerzas que escapaban a su control. Y, entre la agitada multitud, un hombre estaba sentado solo, mientras un sombrío temor le atormentaba el alma. «Aquel a quien yo bese, ése es; prendedlo». Mateo 26:48.
En el ambiente vacilante del patio abarrotado, Judas solo veía el resplandor de la antorcha incidiendo en el pálido rostro del Hijo del Hombre, y, por encima del tumulto y los gritos, solo oyó una sentencia: «Judas, ¿con un beso traicionas al Hijo del Hombre?» Lucas 22:48. Entonces, incapaz de soportar el tormento de su conciencia culpable, exclamó: «¡Es inocente; perdónalo, Caifás!» (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 721; Mateo 27:4). Salió apresuradamente del patio y fue a ahorcarse.
¿Qué llevó a este hombre, antes miembro honorable de un grupo especial, a convertirse en un proverbio en todas las naciones a lo largo del tiempo? La pregunta es importante, porque la historia de Judas no es la historia exclusiva de un hombre. Aunque su nombre sea vilipendiado y despreciado, Judas representa a muchos que profesan ser seguidores de Cristo, y los métodos que el diablo utilizó para engañarlo en aquel tiempo se utilizan hoy contra nosotros.
Recordemos que Judas no había manifestado una oposición abierta a Jesús. Incluso durante la Santa Cena, cuando Jesús le dijo que hiciera lo que tenía en su corazón, los discípulos pensaron que «Jesús le había dicho: Compra lo que necesitamos para la fiesta, o le había ordenado que diera algo a los pobres». Juan 13:29. Nunca habían pensado en el plan diabólico al que se refería Jesús.
¿Cómo se desarrolló entonces un plan tan malvado en el corazón de Judas? ¿Cómo se convirtió en traidor? Presento tres razones basadas en los comentarios de Elena G. de White (véase El Deseado de Todas las Gentes, págs. 716-722).
1. Judas se enorgullecía de sus propias opiniones y cultivaba una disposición a criticar y acusar.
Inventado en el cielo, practicado en el Edén y utilizado a lo largo de la historia cristiana, el espíritu de división es una de las artimañas más exitosas de Satanás. Y todos los hombres y mujeres dotados de carisma, poder de persuasión y mente ágil son especialmente vulnerables.
En la época de Enrique VIII, un tipógrafo cometió un error en una edición del Libro de Oraciones. Escrita en latín, la palabra sumpsimus se escribió así: mumsimus. Como pocos clérigos sabían latín, pronto se acostumbraron a pronunciar «mumsimus». Un día, un clérigo perspicaz se dio cuenta del error y exigió que se corrigiera. Esto causó una división tan grande entre el clero que Enrique VIII se vio obligado a dar un discurso sobre el tema en 1545: «Algunos son intransigentes con su mumsimus, mientras que otros se aferran a su sumpsimus».
La Iglesia Adventista tiene sus «mumsimus» y sus «sumpsimus». Hay miembros independientes, reacios a ceder en sus opiniones, y por esta razón causan división. La independencia obstinada es parte de la locura de nuestro tiempo, y ¿quién de nosotros no siente su atractivo? Judas tomó su penúltima decisión en Capernaúm. Fue en Capernaúm donde muchos discípulos de Jesús «lo abandonaron y ya no andaban con él» (Juan 6:66). Decepcionado, Judas «decidió no unirse a Cristo tan íntimamente que no pudiera retirarse». —El Deseado de todas las naciones, pág. 719—. Rara vez se ve una iglesia central que no enfrente presiones con respecto a problemas teológicos o administrativos, y así, las iglesias independientes proliferan y aumentan. Esto es parte de la agitación de nuestro tiempo. Judas quería ser independiente y se convirtió en un traidor.
2. Judas no logró vencer las características perversas de su vida.
Vivimos en una época en la que nuestras percepciones espirituales se corrompen ante lo sensual y lo obsceno. Las desviaciones de conducta se consideran normales, y la libertad individual cuenta con el beneplácito de la sociedad. Existe una brecha cada vez mayor entre los mandamientos de Dios y la fantasía mundana que los medios de comunicación modernos quieren inculcar en nuestra mente. Ninguno de nosotros es inmune a sus atractivos. La televisión está contaminada y es violenta, y esto forma parte de un propósito definido. Muchos se dejan llevar pasivamente por estos programas, y el gusto por la verdad y la belleza se ve imperceptiblemente minado. Revistas refinadas, con conceptos morales liberalizantes, están ante nuestros ojos en las cajas de todos los supermercados. Orientadas hacia las pasiones carnales, estimulan nuestro eros y eclipsan nuestro ágape. (Nota: Eros se refiere al amor sensual y ágape, al amor como principio). Los anuncios publicitarios cortejan nuestra codicia.
- Judas podría haber desarrollado un espíritu abnegado. Sin embargo, mientras escuchaba diariamente las lecciones de Cristo y era testigo de una vida libre de egoísmo, cedía a su disposición codiciosa.
- A menudo, al prestar cualquier pequeño servicio a Cristo, dedicaba tiempo a fines religiosos, se remuneraba a costa de esos escasos fondos.
- La tan repetida declaración de Cristo de que su reino no era de este mundo irritaba a Judas. Había establecido un límite de espera para la obra de Jesús.
- A pesar de las propias enseñanzas del Salvador, Judas seguía fomentando continuamente la idea de que Él gobernaría como Rey en Jerusalén.
- El discurso de Jesús en la sinagoga sobre el pan de vida fue la crisis de la vida de Judas. … Vio que Cristo ofrecía bienes espirituales en lugar de terrenales. A partir de ese momento, expresó dudas que confundían a los discípulos.
- Cuando Jesús le presentó al joven rico las condiciones del discipulado, Judas se disgustó. Pensó que se había cometido un error. Si hombres como ese príncipe rico se unieran a los creyentes, ayudarían a mantener la causa de Cristo.
- En todo lo que Cristo decía a los discípulos, había algo con lo que, en su corazón, Judas no estaba de acuerdo.
- Pero Judas no estaba del todo endurecido. Incluso después de haberse comprometido dos veces a traicionar a su Salvador, todavía tenía oportunidad de arrepentirse.
- En la cena pascual, Jesús demostró su divinidad al revelar los designios del traidor. Incluyó tiernamente a Judas en el servicio prestado a los discípulos. Pero la última llamada al amor fue desatendida. Entonces el caso de Judas quedó decidido, y los pies que Jesús había lavado salieron a hacer la obra del traidor.
- Judas no creía que Cristo se dejaría arrestar. Al traicionarlo, intentaba darle una lección.
- Al acercarse el juicio final, Judas ya no podía soportar la tortura de su conciencia culpable.
- Más tarde…, de camino al Calvario, hubo una interrupción en los gritos y burlas de la turba impía que llevaba a Jesús al lugar de la crucifixión. Al pasar por un lugar apartado, vieron al pie de un árbol, sin vida, el cuerpo de Judas… y los perros lo estaban devorando.
En lo más profundo de nuestro ser, ambicionamos la fama y el éxito, mientras que un corazón quebrantado y humilde ya no es algo atractivo. Estamos tan insensibles que casi no percibimos los embates de las olas del mal. ¿Cómo podemos estar seguros de que no estamos siguiendo los pasos de Judas? El pecado no fue diseñado solo para ser una atracción; también fue configurado para parecer racional. A veces, solo comenzamos a ver la fealdad y la hediondez del pecado cuando cosechamos sus frutos. Judas era consciente de su decisión de traicionar a Jesús. Si Jesús hubiera sido condenado por alguna falta, habría sido visto como un falso Mesías. Y si era, de hecho, el Mesías, no podía permitir que lo crucificaran. Judas imaginaba que no tenía nada que perder, fuera cual fuera el resultado. Así, se convirtió en un traidor.
3. Judas desperdició la oportunidad de entregarse a Jesús.
Entregar el corazón a Jesús puede convertirse en un simple dilema. Pero, en la vida real, es algo muy difícil. El enemigo, a menudo, se burla de nuestras debilidades, mientras nos ciega ante pecados más graves.
Si nos dejamos influir por el ambiente que nos rodea, ¿cómo podremos discernir entre la entrega total y el fanatismo? ¿Y entre las reglas de naturaleza cultural y los mandamientos divinos? La distinción no parece tan fácil como se imagina, y ambos se han confundido.
La entrega sincera requiere una comprensión de todo lo que nos ha llevado a ser lo que somos: nuestro enfoque de las Escrituras, nuestra cultura, nuestra educación, nuestra posición jerárquica. Todos estos aspectos desempeñan un papel fundamental.
Por lo tanto, lo que llamamos entrega sin reservas es algo muy íntimo y extremadamente difícil. Tal entrega no puede ser definida ni impuesta por comisiones o mesas administrativas.
El acto final del drama de Judas ocurrió en la Última Cena. Mientras Jesús le lavaba los pies, «Judas se sintió profundamente impulsado a confesar su pecado de inmediato. Pero no se humilló». – El Deseado de Todas las Gentes, pág. 645. Judas había tomado su decisión final, pues «la hora y el poder de las tinieblas» habían llegado (Lucas 22:53). Para él, la puerta de la gracia estaba cerrada, y «Satanás se había apoderado de él». – Testimonios, vol. 5, pág. 103.
Parte de la tragedia de Judas fue su lealtad a una causa en lugar de a Cristo, y cuando pareció que esta fracasaría, renunció conscientemente a su compromiso. Judas nunca experimentó lo que Isaías sintió cuando vio la santidad del Señor y exclamó: «¡Ay de mí! ¡Estoy perdido!» (Isaías 6:5). Nunca compartió la experiencia de Pedro, quien, postrándose a los pies de Jesús, dijo: «Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador» (Lucas 5:8), ni la de Tomás, quien, dejando a un lado su incredulidad, exclamó: «¡Señor mío y Dios mío!» (Juan 20:28). Y Judas nunca conoció la visión de Juan, quien, al contemplar la gloria de Cristo resucitado, cayó a sus pies como muerto.
Es importante recalcar una vez más que no hubo oposición abierta por parte de Judas a Jesús, ningún pecado «grave» en su vida. Era un evangelista, un hacedor de milagros. Era, por así decirlo, el tesorero de la iglesia y un miembro influyente del grupo. Pero sus decisiones tenues, su convicción cada vez más débil, fueron rasgos de carácter que finalmente lo llevaron a traicionar al Señor.
Mirando dentro de mí y de la iglesia, después de 40 años de ministerio, veo un problema similar. Hemos proclamado la santidad del sábado. Hemos retratado a la bestia en nuestros panfletos y nos enorgullecemos, hasta cierto punto, de nuestras brillantes ideas. Pero ¿hemos guiado a hombres y mujeres a ver la santidad trascendental de Cristo y a postrarse a sus pies, diciendo: «¡Estoy perdido! ¡Soy un hombre de labios impuros!»? Judas nunca exclamó así; por eso se convirtió en un traidor.
Todos, en mayor o menor medida, llevamos el virus de Judas. El único antídoto es el humilde reconocimiento de nuestra vulnerabilidad y una sincera entrega diaria al control de Cristo en nuestras vidas. Si el terrible día del «poder de las tinieblas» (Lucas 22:53) está cerca, también es cierto que tenemos un Salvador amoroso que no quiere que nadie perezca. Él conoce los secretos más íntimos de nuestras almas y se preocupa por nosotros, diciendo: «¿Cómo puedo dejarte?» (Oseas 11:8).
Nuestra respuesta determinará nuestro destino. Ni los hábitos, ni la posición jerárquica, ni las “30 piezas de plata”, nada de esto puede compararse con la gloriosa apariencia de nuestro Señor.
Escrito por Lyndon K. McDowelI
