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El evangelio debe ser predicado en Babilonia

El evangelio fue predicado a Abraham en la promesa: “serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. Génesis 12: 3 . (Cf. Gálatas 3: 8. ) En el cumplimiento de esta promesa, el pueblo de Dios debía cooperar con Él. El propósito de Dios era enviar el mensaje de vida a Babilonia, pero aquellos que deberían haber sido los mensajeros no cumplieron con su parte. 

En la providencia de Dios se ordenó que el rey de Babilonia enviara una delegación a Jerusalén para preguntar acerca del Dios que había librado al rey Ezequías de una enfermedad mortal (Isaías 39: 1 ; 2 Crón. 32: 31), pero Ezequías les mostró las riquezas de su reino en lugar de las riquezas de la gracia de Dios, y esto provocó del profeta la predicción del cautiverio en Babilonia.  Isa. 39: 6, 7.

Lo que no se hace en circunstancias favorables debe hacerse en circunstancias desfavorables

Y así se predicó el evangelio en Babilonia durante el cautiverio, y Daniel y sus tres compañeros fueron los predicadores. Pero primero estos jóvenes deben ser probados, para ver si se puede confiar en ellos para revelar el evangelio del reino a sus captores paganos. El registro de esta prueba está en el primer capítulo de Daniel. Se negaron a unirse a la adoración de los dioses de Babilonia al negarse a comer la comida que había sido consagrada a los ídolos, demostrando ser leales al Dios de Jerusalén en las circunstancias más adversas. Entonces llegó la oportunidad de proclamar el evangelio del reino de Dios a Nabucodonosor, y por medio de él al mundo.

El secreto del reino de Dios, el surgimiento y la caída de los reinos fue el tema del sueño de Nabucodonosor, como se encuentra en el segundo capítulo de Daniel, y por su habilidad para contar el sueño e interpretarlo, Daniel dio a conocer el secreto o el misterio del reino celestial. 

Los sabios de Babilonia no lograron satisfacer la demanda que se les imponía y, al disculparse, expusieron el fracaso de todas las religiones falsas: sus dioses no habitaban en la carne. Dan 2: 11 . Al enfrentar su desafío, Daniel demostró la verdad esencial del cristianismo: la comunión personal con Dios. La respuesta del rey es muy significativa: “El rey habló a Daniel, y dijo: Ciertamente el Dios vuestro es Dios de dioses, y Señor de los reyes, y el que revela los misterios, pues pudiste revelar este misterio.”. Dan. 2: 47. 

Daniel describió la historia mundial, conduciendo al triunfo del reino eterno de Dios, y al hacer esto estableció el hecho de que “el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.” (Rom. 14: 17), y que él mismo disfrutaba de una comunión personal íntima con el Gran Revelador, quien luego apareció como el Profeta de Nazaret. 

La característica central del cristianismo es la unión de la divinidad y la humanidad, cuando el Rey toma Su lugar en el trono del corazón y establece su reino de justicia dentro, convirtiéndose en la vida eterna del que lo recibe. Este es el evangelio del reino que Daniel dio a conocer al rey de Babilonia, como se registra en el segundo capítulo de Daniel. Pero no debemos pasar por alto el entorno histórico en el que este evangelio fue enseñado a Nabucodonosor. La cronología de los imperios mundiales nos permite determinar cuándo el establecimiento del reino de gloria está cerca. El evangelio del reino es la verdadera filosofía de la historia.

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