"Habemus Christum": "Tenemos a Cristo" Como Cabeza de la iglesia

Para los cristianos católicos romanos de todo el mundo, la elección del Papa representa la continuación de la sucesión petrina en el liderazgo de la Iglesia Católica Apostólica Romana , dando al elegido plena autoridad para gobernar la comunidad católica y enseñar a los fieles infaliblemente. De ahí el uso de numerosos títulos papales, entre los que destaco «Su Santidad, Vicario de Cristo, Sumo Pontífice», etc. Tras la finalización del cónclave, el cardenal protodiácono anunció en la Plaza de San Pedro, en el Vaticano, el tradicional «Habemus Papam» (del latín, que significa «tenemos un papa» en español). La frase se dice después de que sale humo blanco de la chimenea de la Capilla Sixtina tras la conclusión del cónclave.

Además, los cristianos protestantes no tienen un Papa en el sentido romano del término. Es decir, no tienen un líder mundial en un obispado “técnicamente” vitalicio. Ni siquiera los pastores, presbíteros, obispos, diáconos, evangelistas, misioneros, apóstoles, pueden tener esta prerrogativa. ¿Por qué? Si tomáramos la escena que acabamos de leer en un contexto protestante, notaríamos en cada cristiano protestante otro discurso: el «Habemus Christum», es decir, «Tenemos a Cristo».

Hoy 8 de mayo de 2025, con la elección del nuevo líder de la Iglesia Romana, Robert Francis Prevost, que eligió el nombre de León XIV, es interesante recordar por qué no aceptamos la autoridad de un hombre sobre la Iglesia de Cristo. A continuación se presenta un extracto del capítulo 17 de la Segunda Confesión Helvética , una confesión reformada de 1566:

«Es la cabeza la que tiene la preeminencia sobre el cuerpo, y de él todo el cuerpo recibe vida; por su espíritu el cuerpo se gobierna en todas las cosas; de él también el cuerpo recibe crecimiento y puede crecer. Además, solo hay una cabeza para el cuerpo, a la cual se conforma, y por lo tanto, la iglesia no puede tener otra cabeza que Cristo. Así, como la iglesia es un cuerpo espiritual, también debe tener una cabeza espiritual en armonía consigo misma. No puede ser gobernada por otro espíritu que el Espíritu de Cristo. Por estas razones, Pablo dice: «Él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia» (Col. 1:18). Y en otro lugar: «Cristo», dice, «es la cabeza de la iglesia, y él mismo es el salvador del cuerpo» (Efesios 5:23). Y nuevamente: «Lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de Aquel que «Todo lo llena en todo» (Efesios 1:22, 23). Además: «Debemos crecer en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido… produce el crecimiento de su propio cuerpo» (Efesios 1:1-2). 4:15, 16).

Y por estas razones no aprobamos la doctrina de los prelados romanos, que hacen del Papa el pastor universal, la cabeza suprema de la Iglesia militante aquí en la tierra, el mismo vicario de Jesucristo, quien tiene, como dicen, toda la plenitud del poder y la autoridad soberana en la Iglesia. Porque creemos y enseñamos que Cristo nuestro Señor es y sigue siendo el único pastor universal y sumo sacerdote ante Dios su Padre, y que en la Iglesia él mismo desempeña todas las funciones de pontífice o pastor, hasta el fin de los tiempos; y por consiguiente no hay necesidad de que nadie ocupe su lugar. Porque sólo los que faltan necesitan un reemplazo. Cristo está presente en su Iglesia y es su cabeza vivificante. Prohibió estrictamente a sus apóstoles y sucesores cualquier superioridad o dominio en la iglesia. Por tanto, aquellos que, contradiciéndose, se oponen a esta verdad manifiesta e introducen otro gobierno en la iglesia de Cristo, ¿no deben ser considerados como aquellos de quienes profetizan los apóstoles de Cristo, en Pedro (2 Pe 2:1) y Pablo (Hech 20:29; 2 Co 11:13; 2 Tes 2:8,9), así como en muchos otros pasajes?

A continuación se presenta una transcripción de los textos citados:

2 Pedro 2:1: «Hubo también falsos profetas entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre ustedes. Introducirán encubiertamente herejías destructoras, incluso negando al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos una destrucción repentina».

Hechos 20:29: “Yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño.”

2 Corintios 11:13: “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo.”

2 Tesalonicenses 2:8-9: “…entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor matará con el aliento de su boca y destruirá con el resplandor de su venida. Ahora bien, la venida del inicuo es según la obra de Satanás, con gran poder, señales y prodigios mentirosos…”

Elena G. White comenta en el libro El Conflicto de los Siglos:

«El Apóstol Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses, predijo la gran apostasía que había de resultar en el establecimiento del poder papal. Declaró, respecto al día de Cristo: “Ese día no puede venir, sin que venga primero la apostasía, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición; el cual se opone a Dios, y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios, o que es objeto de culto; de modo que se siente en el templo de Dios, ostentando que él es Dios”. 2 Tesalonicenses 2:3, 4 (VM). Y además el apóstol advierte a sus hermanos que “el misterio de iniquidad está ya obrando”. Vers. 7. Ya en aquella época veía él que se introducían en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado. CS 47.1

Una de las principales doctrinas del romanismo enseña que el papa es cabeza visible de la iglesia universal de Cristo, y que fue investido de suprema autoridad sobre los obispos y los pastores de todas las partes del mundo. Aun más, al papa se le han dado los títulos propios de la divinidad. Se le ha titulado “Señor Dios el Papa”, y se le ha declarado infalible. Exige que todos los hombres le rindan homenaje. La misma pretensión que sostuvo Satanás cuando tentó a Cristo en el desierto, la sostiene aún por medio de la iglesia de Roma, y muchos son los que están dispuestos a rendirle homenaje. CS 48.3

Empero los que temen y reverencian a Dios, resisten esa pretensión, que es un desafío al cielo, como resistió Cristo las instancias del astuto enemigo: “¡Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás!” Lucas 4:8 . Dios no ha hecho alusión alguna en su Palabra a que él haya elegido a un hombre para que sea la cabeza de la iglesia. La doctrina de la supremacía papal se opone abiertamente a las enseñanzas de las Santas Escrituras. Solo por usurpación puede el papa ejercer autoridad sobre la iglesia de Cristo. CS 49.1

Los romanistas se han empeñado en acusar a los protestantes de herejía y de haberse separado caprichosamente de la verdadera iglesia. Pero estos cargos recaen más bien sobre ellos mismos. Ellos son los que arriaron la bandera de Cristo y se apartaron de “la fe que ha sido una vez dada a los santos”. Judas 3.» CS 49.2

«Tenemos a Cristo.» Como Cabeza de la iglesia, Cristo llama con autoridad a toda persona que profesa creer en Él a seguir su ejemplo de abnegación y sacrificio. Están llamados a reunirse sin demora bajo el estandarte manchado de sangre de Cristo Jesús. Sin retener nada, deben hacer una ofrenda entera para el logro de los resultados inmensurables y eternos: la salvación de las almas.

Via meghaponeadv