El curso que estás viendo en tu pantalla es uno de los cursos avanzados de perfeccionamiento de habilidades para maestros de la Escuela Sabática de adultos, patrocinados por el Departamento de Ministerios de Adultos de la División Norteamericana.
Este curso sobre Las Técnicas de Enseñanza de Jesús es una combinación de “conocimiento” y “acción”. Trata sobre la metodología de enseñanza y aprendizaje que usó Jesús y Sus formas de tratar con las personas. Elena G. de White amonesta que: «Debemos seguir el ejemplo de Jesús, quien fue el Maestro perfecto. Él educaba a los hombres revelándoles el carácter del Dios viviente» — Consejos para la Escuela Sabática, p. 110.
Métodos Principales de Enseñanza/Aprendizaje Usados por Jesús
La enseñanza de Jesús fue creativa, única, atractiva y progresiva. Examinaremos tres de las técnicas de Jesús:
1. Ilustraciones y parábolas
En la época de Jesús, la parábola era una forma favorita de enseñanza, y la gente estaba acostumbrada a escucharlas.
Una parábola es una historia corta que ilustra una verdad universal. Esboza un escenario, describe una acción y muestra los resultados.
No es fácil diseñar una parábola. La mayoría de los maestros de Escuela Sabática simplemente usan las propias parábolas de Jesús para ilustrar un punto.
Por otro lado, relatar una parábola agrícola en una clase compuesta por habitantes urbanos que quizás nunca han visto una oveja excepto en la televisión en toda su vida es probablemente una pérdida de tiempo. Por otro lado, la declaración de Jesús (una parábola corta) «Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder» (Mat. 5:14) no es un misterio para ese mismo grupo de urbanitas. Entienden el punto de inmediato. La parábola más corta de Jesús, de solo tres palabras, «Médico, cúrate a ti mismo» (Luc. 4:32), no es un misterio para un médico en la clase.
En una clase de Escuela Sabática contemporánea, la razón para usar este método de enseñanza/aprendizaje es hacer que el punto de la historia sea claro y fácil de comprender. Es un enfoque de «qué/cómo». Un maestro podría resumirlo diciendo: «Entendemos el punto, ¿ahora qué hacemos al respecto?»
2. El uso de problemas y la resolución de problemas
Jesús usó la resolución de problemas con bastante frecuencia. A veces lo llamamos el método del «caso práctico». Alguien describe una situación a los miembros de la clase y ellos intentan resolver el problema. Una clase de Escuela Sabática siempre tratará de encontrar una solución bíblicamente válida.
Usar este método crea soluciones sólidas y basadas en la Biblia y es interesante y estimulante para los miembros de la clase. También es eficaz para cambiar la conducta; precisamente lo que buscamos lograr al enseñar moral y religión.
Aquí hay algunos ejemplos del evangelio de Marcos de cómo Jesús usó el enfoque de problemas. Algunos de estos problemas eran confrontacionales, diseñados para provocar una discusión, pero observe cómo Jesús los convirtió en situaciones de aprendizaje para aquellos dispuestos a escuchar y aprender.
| Personas involucradas | Sus problemas |
| Algunos escribas (Marcos 2:7) | ¿Quién puede perdonar pecados? |
| Líderes religiosos (Marcos 2:16) | La asociación de Jesús con publicanos y pecadores. ¿A quién se debe dejar entrar en la iglesia? |
| Líderes religiosos (Marcos 2:18) | ¿Por qué algunas personas no siguen las reglas? |
| Fariseos acerca del sábado (Marcos 2:24) | ¿Por qué Jesús era tan flexible en la observancia del sábado? |
| Algunos escribas más (Marcos 3:22) | ¿Cómo expulsaba Jesús los demonios? (Obsérvese la explicación que proponían). |
| Sus conciudadanos (Marcos 6:2–3) | ¿Cuál era el origen del poder y la autoridad de Jesús? |
| Pedro, Santiago y Juan (Marcos 9:11) | La venida de Elías: un problema teológico. |
| El joven rico (Marcos 10:17) | Un problema de estilo de vida frente al discipulado. |
| Santiago y Juan (Marcos 10:37) | ¿Quién será el líder? |
| Algunos presentes por el ungüento derramado sobre Jesús (Marcos 14:4) | ¿Cómo decidir cómo debe gastarse el dinero de la iglesia? |
| Pedro, Santiago, Juan y Andrés (Marcos 13:4) | Las señales de los tiempos y la interpretación profética. |
| Fariseos (Marcos 12:14) | ¿Debe Jesús pagar impuestos? |
Note que Jesús manejó la mayoría de estos problemas con una explicación simple, o respondió una pregunta con una pregunta contrastante que abrió el tema para la discusión.
3. El uso de lo concreto por parte de Jesús
Una de las cosas más difíciles de hacer al enseñar una clase de Escuela Sabática es hacer concretas las ideas e ilustraciones abstractas para que sea más fácil visualizar y aplicar el concepto o principio en discusión. «Abstracto» es algo que no apela a los sentidos. Aquello que apela a los sentidos es algo concreto. Por ejemplo, el concepto de «animal» es abstracto; un pájaro azul posado en la rama de un árbol es concreto.
Al discutir un principio bíblico, la pregunta «¿Qué deberíamos hacer?» es abstracta. La pregunta «¿Qué vamos a hacer al respecto?» es concreta. Obviamente, cuanto más concreta es la enseñanza, más acción generará. El ideal es siempre unir lo concreto a lo abstracto.
Aquí hay algunos ejemplos de cómo Jesús movió de lo abstracto a lo concreto en Su enseñanza:
| Concepto abstracto | Ilustración concreta |
| Confianza | «Mirad las aves del cielo». «Considerad los lirios». |
| La acción del Espíritu Santo | «El viento sopla…». |
| La verdadera grandeza y el liderazgo | «Este niñito…». |
| La mayordomía genuina | «Mirad a esta viuda y sus dos moneditas». |
| El deber cívico y el respeto a los gobiernos | «Mostradme de quién es la imagen en una moneda». |
| La providencia y el cuidado divinos | «Los cabellos de vuestra cabeza están todos contados». |
| La falta de hogar | «Las zorras tienen guaridas…». |
| Faltas grandes y pequeñas | La viga y la paja en el ojo. |
| La dificultad de ser bueno | La puerta estrecha y la puerta ancha. |
| El ministerio personal | «Pescadores de hombres». |
| El tipo correcto de sabiduría | «Sabios como serpientes y sencillos como palomas». |
| El servicio a los demás | «Un vaso de agua fría…». |
Cómo Trataba Jesús a las Personas
Las clases de Escuela Sabática están compuestas por todo tipo de personas. Algunos son estudiantes consistentes de la Palabra. Otros casi nunca abren una Biblia o un libro, y mucho menos su Guía de Estudio de la Biblia para la Escuela Sabática. Algunos hacen preguntas regularmente diseñadas para provocar discusión. Otros apenas dicen tres palabras durante todo el trimestre. Algunos se quejan del contenido de las Guías de Estudio Bíblico, y otros están simplemente felices de tener una para estudiar.
Jesús estaba en una situación similar. Trató con personas temerosas, marginados, publicanos, líderes religiosos, cambistas en el templo, sus propios discípulos y una variedad de otros tipos de personalidad.
Lo que destaca es que Jesús trató a todas estas personas de maneras que ganaron su confianza y respeto. Incluso líderes religiosos como Nicodemo lo buscaron y quedaron debidamente impresionados por el trato que recibieron.
Un contenido completo de Morris Venden acerca de Cómo trato Jesús a la Gente.
Cómo Trató Jesús a los No Miembros de la Iglesia
Cómo se trata a los visitantes, o se les ignora, es una debilidad real en muchas Escuelas Sabáticas. Una «clase de visitantes» es a menudo lo único asociado con los invitados. Y esta clase puede estar designada para «visitantes» solo porque está ubicada en la parte trasera de la iglesia. Nadie ha pensado en el tema que se enseña en la clase, el vocabulario utilizado, quién asiste regularmente, etc.
Jesús se esforzó por tratar con los no miembros de la iglesia de una manera completamente diferente. Frente al exclusivismo nacionalista de muchos líderes judíos de su tiempo, enseñó que en el juicio final la distinción entre Israel y los gentiles desaparecería (Mateo 8:11, 12). Prometió a los gentiles una participación en la salvación y dejó claro que su actividad redentora los incluía (Marcos 12:9, Mateo 21:43).
Analiza estos incidentes y describe con tus propias palabras lo que podría suceder en tuclase de Escuela Sabática en una situación similar.
| Texto | Incidente |
| Juan 4 | La mujer samaritana en el pozo de Jacob. |
| Mateo 8:5–13 | La sanidad del siervo del centurión. |
| Mateo 13:24–30 | La parábola de la cizaña. El campo es el «mundo». |
| Marcos 5:1–20 | Los endemoniados de Gadara. Enviados a su propia gente como misioneros. |
| Mateo 11:12 | Discurso sobre los ministerios de Juan el Bautista y Jesús. El evangelio avanza «por la fuerza» hacia «publicanos y pecadores». |
| Mateo 10 | La misión de predicación de los doce discípulos. Contiene una de las instrucciones de «no vayáis». |
| Mateo 15:21–28 | La mujer sirofenicia. |
| Juan 8 | Discurso sobre la luz del mundo. |
| Juan 10 | Discurso sobre el pastor y las ovejas. Jesús tiene ovejas «que no son de este redil». |
| Lucas 9:51–56 | Oposición samaritana. Los gentiles no reciben todos el evangelio fácilmente. |
| Lucas 10:1–24 | La misión de los setenta. |
| Lucas 10:25–37 | La parábola del buen samaritano. Un gentil es presentado como ejemplo. |
| Marcos 11:15–19 | Segunda purificación del templo: una casa de oración «para todas las naciones». |
| Lucas 13:28 | El reino dado a los gentiles. |
| Juan 12:20–36 | Entrevista con «ciertos griegos». |
Los métodos de enseñanza de Jesús siguen funcionando en el mundo de hoy. Su manera de tratar a las personas no puede ser superada. Aplíquelos en su clase de Escuela Sabática y observe cómo aumentan el conocimiento bíblico y el progreso espiritual de los miembros.
Material compartido por Sabbath School/Personal Ministries, División Norteamericana
