¿Por qué tuvo que morir Cristo? – E.J. Waggoner – Libro

¿Por qué tuvo que morir Jesús?

La respuesta a esta pregunta determina si una persona entiende la justicia por fe. ¿Requirió Dios la cruz para pagar por nuestros pecados? ¿Su justicia lo requería?

Por supuesto, la idea de una propiciación o sacrificio es que hay ira que debe ser apaciguada. Pero fíjate especialmente en que somos nosotros los que requerimos el sacrificio, y no Dios.

«Uno de mis amigos que solía ser pastor en Illinois estaba predicando a un grupo de presos en una prisión estatal durante la Semana Santa hace varios años. En un momento de su mensaje, hizo una pausa y preguntó a los hombres si sabían quién había matado a Jesús. Algunos dijeron que fueron los soldados. Otros dijeron que fueron los judíos. Otros dijeron que Pilato. Después de que se hiciera el silencio, mi amigo dijo simplemente: ‘Su Padre lo mató‘… Así como Abraham levantó el cuchillo sobre el pecho de su hijo Isaac, pero luego perdonó a su hijo porque había un carnero en la espesura, así Dios Padre levantó su cuchillo sobre el pecho de su propio Hijo, Jesús – pero no lo perdonó, porque él era el carnero; él era el sustituto». (John Piper, ¿Quién mató a Jesús? Desiringgod.org)

Waggoner expone el poder del cuerno pequeño de Daniel 8 que proviene del paganismo y llega al cristianismo:

«Hemos dejado el asunto de la reconciliación justo donde las Escrituras lo han puesto; y aunque tienen mucho que decir acerca de la necesidad de que el hombre se reconcilie con Dios, nunca insinúan tal cosa como la necesidad de que Dios se reconcilie con el hombre. Insinuar la necesidad de tal cosa es presentar una grave acusación contra el carácter de Dios. La idea ha llegado a la Iglesia cristiana desde el Papado, que a su vez la trajo del paganismo, en el que la única idea de Dios era la de un ser cuya ira debía ser apaciguada por un sacrificio. E.J. Waggoner, Present Truth UK, 21 de septiembre de 1893

Detente un momento y piensa en lo que significa la reconciliación. La existencia de enemistad es la única necesidad para la reconciliación. Donde no hay enemistad, no hay necesidad de reconciliación. El hombre está por naturaleza alejado de Dios; es un rebelde, lleno de enemistad. Por lo tanto, el hombre necesita ser reconciliado, que se le quite su enemistad. Pero Dios no tiene enemistad en su ser. «Dios es amor». Por consiguiente, no hay necesidad de que Él se reconcilie; no hay posibilidad de tal cosa, porque no puede haber reconciliación donde no ha habido enemistad.

Cuando algún ser se diferencia de Él, la diferencia está de su parte, y no de la de Él. Él es la norma fija, a la que todos deben conformarse, si quieren vivir. Dios no puede cambiar para acomodarse a los deseos de los hombres pecadores, no ya simplemente porque tal cambio rebajaría su dignidad, y haría inestable su Gobierno, sino porque Él no puede ser otro que Él, «El que se acerca a Dios debe creer que Él es.»

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